孔子家語注

作者：（三国魏）王肅注

说明：原文本來源於＂中華文化網＂，背樹諼草據＂中研院史語所漢籍電子文獻工作小組＂陳建安 製作的＂《孔子家語》舊版造字轉碼說明＂補上缺字

简介：

《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯(今山东郯城)人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。

对《孔子家语》，历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”��

王肃在《孔子家语》中，详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。

根据最近考古出土的秦汉时期的竹简，已经证实《孔子家语》确实是先秦时代的早期儒家著作。所以，关于《孔子家语》是不是伪书的争论，已经结束。但是，由于历史上一直被作为伪书对待，对《孔子家语》的研究很不够，今后的工作，就是加强对这本书的研究，使它发挥更大的作用。��

这个文本有一个问题，大家看一下是什么原因：

中華文化網中的＂孔子家語注＂与＂《孔子家語》舊版造字轉碼說明＂中的＂●＂类缺字可以一一对上，但是原来留空的缺字有些＂舊版造字轉碼說明＂中有，而＂中華文化網中的＂孔子家語注＂中没有.

我推想可能的原因是：

1　中華文化網中的＂孔子家語注＂可能已经补过了缺字.
2　中華文化網中的＂孔子家語注＂中的一些留空的缺字因为某些原因丢失了，如果是这样的话，这个文本中还会有不少缺字，需要重校才能解决.