《世说新语译注》
（南朝宋）刘义庆 撰 许绍早等 译注

格式：ＤＯＣ

……《世说新语》对了解魏晋历史、文学、语言都很有价值。值得一读。只是编撰者本人是贵族，书中所搜集记录的人物轶事及作者对人物。事件的评价，当然都是从贵族阶层的观点出发的、他的褒贬爱憎，有很多地方不能作为我们今天评价古人的标准。但是书中所反映的一切，还是给我们提供了广泛的历史知识，具有认识意义。我们相信读者能鉴别是非。正因如此，对本书的内容；我们在注释中未作评论。《世说新语》流传后，历经唐宋，由于传抄、删节，所以版本不同，文字也有异同。我们这里所用的是王先谦重雕纷欣阁本，只是繁体字和异体字一律改为通行的简化字。对各本的文字异同，一般不录，只有认为另一本的用字更好或可供参考时，才在注释中注明一本作某。
　　《世说新语》曾得梁朝刘孝标作注，注文引证经史杂著四百多种，这对了解该书内容大有神益。我们在注释中所说的原注即指刘注。前几年，中华书局又先后出版了余嘉锡《世说新语笺疏》和徐震堮《世说新语校笺》。我们正是参考了古今研究成果来译注的，对各家的说法多有采纳，只是为了行文简洁，没有一一注明。注释部分也参考了史书，对所牵涉到的一些历史事件、人物、言行背景等有所说明，以便于对原文的理解。其次，有些词语可能前后重注，所以这样，或者因为同一词语在不同的地方所释的重点不同，或者因为前后重出间隔太远，恐读者对前一注释已经印象淡薄，个别地方也可能会有所疏忽。另外，注释原则上采用句注，只有少数句子需要说明分句的引文、句意、背景等，为了醒目，就在分句后加注。
　　我们的译注，是想把古籍介绍给广大读者，以便对古代汉语和古籍了解较少的读者能够顺利读懂，以了解祖国的传统文化。因此译注力求突出普及性，注意浅显通俗，译文也基本采用直译方式，希望尽可能反映语言的原貌。其次，正文中的诗句，为了保持原文的韵味，我们只在注释中译出大意，译文中一律保持原句。
　　译注由许绍早、王万庄、刘家相三人分工进行，最后由许绍早定稿。由于我们对六朝的语言应用情况及有关史料掌握不多，对所记叙的遗闻、轶事、琐语的背景缺少深入体味，译注水平不甚理想，还望专家和读者多加指正。许绍早1995 年7 月于吉林大学

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